L’EDEN, PARADISO O PRIGIONE?

Una volta compreso il ruolo del Demiurgo, il Giardino dell'Eden assume una nuova luce. Nella visione gnostica, l'Eden non è un luogo di perfezione, ma piuttosto un luogo di limitazione. Esattamente come è limitato il Demiurgo (la nostra mente), anche la sua creazione esprime gli stessi limiti. Adamo ed Eva, creati senza la conoscenza del bene e del male, non sono liberi nel vero senso della parola. Senza la capacità di scegliere tra il bene e il male, il bene che compiono non deriva da una scelta consapevole, ma da un'ignoranza imposta. Questa prospettiva gnostica mette in rilievo l'importanza della libera volontà e della scelta consapevole nella formazione del carattere morale e spirituale di un individuo.
Allo stesso modo, la figura del serpente, spesso visto come il tentatore che porta alla caduta dell'umanità, è vista in una luce diversa nello gnosticismo. Alcuni testi gnostici, infatti, identificano il serpente con il Cristo, l'eone che libera Sofia dall'illusione imposta dal Demiurgo. Questa visione sovverte completamente l'interpretazione tradizionale, proponendo un'immagine del serpente come portatore di libertà e di verità, piuttosto che di tentazione e caduta. Non è un caso poi che il serpente scelga Eva, in quanto considerata l’immagine di Sofia. Ossia, il serpente tenta di salvare Eva così come ha salvato Sofia nella sua caduta. Questo perché l’elemento femminile, contrariamente a quanto avviene nella teologia ortodossa, è considerato più sottile e più vicino alla dimensione spirituale.